فهرس الكتاب
فعند الهادوية: لا يجوز بيع الشيء بأكثر من سعر يومه. لأجل النسيان.
س: ما معنى خيار المجلس في عقد البيع؟
جـ: هذه مسألة علمية ومعركة علمية بين العلماء.
مذهب المالكية والشوكاني: أن الخيار بينهما ما داما [1] جالسين في المجلس ولم يفترقا تفرق أبدان. حتى لو كانا تبايعا في طائرة أو على سيارة أو في سفينة مهما ظلا في السيارة أو الطيارة أو السفينة من الساعات فإن لهما خيار المجلس لأنه يصدق عليهما أنهما لم يفترقا. ولذا قالوا: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا اشترى شيئًا أعجبه أن يقوم من المجلس ويخرج إلى خارج المجلس لكي يتم البيع ولا يبقى مجالًا للفسخ فمن اشترى شيئًا فقام من المجلس إلى خارج المكان الذي تم فيه البيع فإذا أراد الآخر فسخ العقد بحجة خيار المجلس فإنه لا يفسخ لأنهما قد تفرقا تفرق أبدان، أما عند علماء الهادوية والحنفية فإن المراد بالتفرق تفرق أقوال لا أبدان فيتم عقد البيع بمجرد الانتهاء من البيع بتسليم الثمن وقبض المبيع حتى ولو لم يتفرقا تفرق أبدان , والعمل الآن في المحاكم الشرعية في الجمهورية اليمنية هو بمذهب الهادوية والحنفية. علمًا أنه قد ورد النهي [2] عن مفارقة أحد الطرفين للآخر حيلة لإسقاط الخيار وما روى عن ابن عمر - رضي الله عنه - محمولًا على أنه لم يبلغه النهي.
س: ما معنى حديث (إذا بايعت فقل لا خلابة) [3] ؟ هل هو خاص بالصحابي الذي أرشده الرسول - صلى الله عليه وسلم - أم أنه يصلح لكل مسلم؟
(1) صحيح البخاري: كتاب البيوع: باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع. حديث رقم (1976) بلفظ: عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما) .
أخرجه مسلم في البيوع 2825 , والترمذي في البيوع عن رسول الله 1167 , والنسائي في البيوع 4381 , 4388 , وأبو داود في البيوع 3000 , وأحمد في مسند المكيين 14775 , 14785 , والدارمي في البيوع 2435.
أطراف الحديث: البيوع 1937 , 1972.
معاني الألفاظ: ... الخيار: حق فسخ العقد أو إمضائه.
وفي صحيح مسلم: كتاب البيوع: باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين. حديث رقم (1531) بلفظ: عن بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (البيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار) .
أخرجه البخاري في البيوع 1965 , 1967 , والترمذي في البيوع عن رسول الله 1166 , والنسائي في البيوع 4389 , 4390 , وأبو داود في البيوع 2996 , وابن ماجة في التجارات 2172 , الجهاد 2826 , وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة 370 , مسند المكثرين من الصحابة 4254 , 4338 , ومالك في البيوع 1177 , والدارمي في السير 2343.
أطراف الحديث: البيوع 2822 , 2823.
معاني الألفاظ: ... الخيار: حق فسخ العقد أو إمضائه. ... بيع الخيار: على امتداد مدة الخيار إلى ما بعد التفرق.
(2) سبق ذكره في هذا الباب من حديث حكيم بن حزام - رضي الله عنه - في صحيح البخاري برقم (1976) .
(3) صحيح البخاري: كتاب الخصومات: باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه. حديث رقم (2414) بلفظ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ فَكَانَ يَقُولُهُ.
أخرجه مسلم في البيوع 2826 , والنسائي في البيوع 4408 , وأبو داود في البيوع 3037 , وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة 4793 , 5020 , ومالك في اليوع 1191.
أطراف الحديث: البيوع 1974 , الاستقراض وأداء الديون 2230 , الحيل 6449.
معاني الألفاظ: ... الخلابة: الخديعة.