كان قادرًا على الصلاة من قيام فلا عذر له من الصلاة من قيام وإذا لم يستطع القيام فعليه أن يصلي من قعود وإذا لم يستطع أن يصلي من قعود فليصل على جنب ولا تسقط عنه الصلاة إلا بزوال عقله لأنه بزوال العقل يسقط التكليف عنه كما جاء في الحديث المرفوع [1] إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولايجوز ولا يشرع لأي إنسان أن يصلي عن إنسان آخر مطلقًا سواءً كان الذي ترك الصلاة حيًا أم ميتًا لأن الصلاة عبادة بل هي أفضل العبادات البدنية والأصل في العبادات البدنية ألا يؤديها أحد عن أحد سواءً كان التارك لها في عداد الأحياء أم في عداد الأموات، ولم يرد دليل صحيح صريح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أجاز أحدًا من الصحابة أن يصلي عن أحد أو ينوب عنه أو يقضي عنه ما فات من الصلوات ولقد ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (من مات وعليه صوم صام عنه وليه) [2] وورد فيمن مات ولم يحج أو أدركته فريضة الحج ولم يحج مايدل على مشروعية الحج [3] بلفظ: عنه ولكن لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أجاز الصلاة عن الميت وبناءً على عدم ورود ما يدل على جواز الصلاة عن الميت فالصلاة عنه غير مشروعة سواءً كان الذي سيصلي عن الميت من أقاربه أم من غيرهم وأما الصدقة [4] عن الميت والدعاء له [5] فمشروعان.
س: من فاتته السنن الراتبة أو صلوات التطوع فهل يقضيها؟
جـ: يستحب قضاء السنن الراتبة مثلما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما فاتته صلاة الفجر فقضى سنة الفجر [6] قبل صلاة الفجر ومثل
(1) سنن الترمذي: كتاب الحدود عن رسول الله: باب ما جاء فيمن لا يجب عليه حد. حديث رقم (1423) بلفط: عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي بنفس الرقم.
أخرجه ابن ماجة في الطلاق 2032 , وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة 896 , 910.
معاني الألفاظ: ... رفع القلم: كناية عن عدم التكليف.
(2) صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب من مات وعليه صوم. حديث رقم (1952) بلفظ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ.
أخرجه مسلم في الصيام 1935 , وأبو داود في الصوم 2879 , الأيمان والنذور 2048 , وأحمد في باقي مسند الأنصار 23365.
(3) سبق ذكره في هذا الباب من حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح البخاري برقم (1417) .
(4) صحيح مسلم: كتاب الزكاة: باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه. حديث رقم (2323) :عن عائشة أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت فلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم.
أخرجه البخاري في الجنائز 1299 , الوصايا 2554 , والنسائي في الصلاة 467 , 483 , الوصايا 3589 , وأبو داود في الصلاة 2495 , وابن ماجة في الوصايا 2708 , وأحمد في باقي مسند الأنصار 23117 , ومالك في الأقضية 1255.
أطراف الحديث: الوصية 3082 , 3083.
معاني الألفاظ: ... اقتتلت: أن ماتت فجأة.
(5) صحيح مسلم: كتاب الوصية: باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته. حديث رقم (1631) بلفظ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) .
أخرجه الترمذي في الأحكام عن رسول الله 1297 , والنسائي في الوصايا 3591, وأبو داود في الوصايا 2494, البيوع 3073, وأحمد في باقي مسند المكثرين 8489, والدارمي في المقدمة 558.
معاني الألفاظ: ... انقطع: انتهى. ... جارية: دائمة مستمرة.
(6) صحيح مسلم: كتاب المساجد: باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها. حديث رقم (681) بلفظ: عن أبي قتادة قال خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال (إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء إن شاء الله غدا) فانطلق الناس لا يلوي أحد على أحد قال أبو قتادة فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - م يسير حتى إبهار الليل وأنا إلى جنبه قال فنعس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمال على راحلته فأتيته فدعمته أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته قال ثم سار حتى تهور الليل مال عن راحلته قال فدعمته أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته قال ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين حتى كاد ينجفل فأتيته فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا قلت أبو قتادة قال متى كان هذا مسيرك مني قلت ما زال هذا مسيري منذ الليلة قال حفظك الله بما حفظت به نبيه ثم قال هل ترانا نخفى على الناس ثم قال هل ترى من أحد قلت هذا راكب ثم قلت هذا راكب آخر حتى اجتمعنا فكنا سبعة ركب قال فمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الطريق فوضع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان أول من استيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضأة كانت معي فيها شيء من ماء قال فتوضأ منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شيء من ماء ثم قال لأبي قتادة احفظ علينا ميضأتك فسيكون لها نبأ ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين ثم صلى الغداة ..."."
أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة 560 , والترمذي في الصلاة 162 , الأشربة عن رسول الله 1816 , والنسائي في المواقيت 611 , 612 , الإمامة 837 , وأبو داود في الصلاة 372 , 373 , وابن ماجة في الأشربة 3425 , وأحمد في باقي مسند الأنصار 21506 , 21530 , والدارمي في الأشربة 2042
معاني الألفاظ: ... يلوي: يعطف. ... أبهار: انتصف. ... الراحلة: الناقة التي يركب عليها الراحل. ...
فدعمته: أقمت ميله من النوم وصرت تحته كالدعامة. ... تهور: أي ذهب أكثره.