فهرس الكتاب
س: ما حكم من يؤخر الإفطار بعد سماع الأذان بالانشغال بشيئ، كانشغال المرأة بأعمال المطبخ؟
جـ: لا مانع له من ذلك لكنه خلاف الأفضل، وخلاف السنة، وصومه صحيح.
س: متى يكون وقت إجابة دعاء الصائم. هل قبل إفطاره بدقائق أم طوال اليوم؟
جـ: يكون دعاء الصائم مستجاب إذا دعا خلال الإفطار ففي الحديث الشريف ثلاثة لا ترد دعوتهم، ومنهم"والصائم حتى يفطر" [1] .
س: إذا ما علم الناس برؤية هلال شوال إلا نصف النهار فما العمل؟
جـ: يفطرون حالًا ويصلون صلاة العيد إذا كان الوقت باقيًا.
ما درجة صحة حديث"صوموا تصحوا"؟
س: هل حديث"صوموا تصحوا"صحيح أم حسن أم ضعيف أم موضوع؟
جـ: حديث"صوموا تصحوا"حكم الصاغاني بوضعه ولم يذكره ابن الجوزي في موضوعاته ولا السيوطي في اللئآلئ المصنوعة ولا ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة ولا"الملا علي القاري"في كتابه المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ولا في الآثار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة وإنما ذكره من الحفاظ الذين ألفوا في الموضوعات ابن طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات والشوكاني في الفوائد المجموعة ولم يجزم كل واحد من الحافظين بوضعه كما جزم الصاغاني بوضعه في كتابه الذي ألفه في الموضوعات بل نقل كل واحد منهما عن الصاغاني الحكم عليه بالوضع كما نقل أيضًا عن صاحب المختصر أنه حكم عليه بالضعف ولم يرجح ابن طاهر ولا الشوكاني أحد القولين على الآخر وإن كان الظاهر من كلامهما أنهما يرجحان كلام صاحب المختصر على كلام الصاغاني لكونهما كانا يجعلان كلام صاحب المختصر هو الأخير من القولين المذكورين.
وقد ذكر هذا الحديث السيوطي في الجامع الصغير وعزاه إلى ابن السني وإلى ابن القيم في الطب من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ صوموا تصحوا ورمز له بالحاء الدالة على أن الحديث لديه حسن ونقده من جاء بعده ممن ألف تأليفًا حول الجامع الصغير كالمناوي الذي نقل عن العراقي أن كلا السندين (أي سند ابن السني وسند آبي نعيم) ضعيف واقرَّه على هذا التضعيف كما ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير كما ضعفه أيضًا في الأحاديث الضعيفة والموضوعة حيث صرح بأنه ضعيف ناقلًا عن العراقي في تخريج الإحياء انه قال رواه الطبراني والأوسط وابو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف وقد نقل الألباني أيضًا عن المنذري في الترغيب والترهيب وعن الهيثمي في المجمع (أي
(1) سنن ابن ماجة: كتاب الصيام: باب لا ترد دعوة الصائم حتى يفطر. حديث رقم (1742) بلفظ: عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين. ضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة برقم (344) .
أخرجه الترمذي في الدعوات 3522.