فهرس الكتاب
وحده نصر عبده وصدق وعده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده) فهل هذه الصيغة صحيحة؟
جـ: يشرع التكبير بأي صيغة وردت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذه من الصفات الواردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ومما استحسنة الإمام الهادي وهو لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. هو قوله (والحمد لله على ما هدانا وأولانا وأحل لنا من بهيمة الأنعام) . وينبغي أن يكون التبكير جماعيًا وإن لم يتم جماعيًا فيكون فرديًا.
س: من ترك صلاة العيد عمدًا فهل يقضي أم لا؟
جـ: يقضي في صباح اليوم الثاني [1] .
س: إذا لم يتمكن الإنسان من الصلاة في يوم العيد فهل يصليها في اليوم الثاني ركعتين كسائر الصلوات أم يصليها مع التكبيرات؟
جـ: يصليها مع التكبيرات في الأولى سبعًا وفي الثانية خمسًا كما كان سيصليها يوم العيد.
س: كيف تقضى صلاة العيد في اليوم الثاني هل مثل صلاة العيد في يوم العيد أم ركعتين بدون تكبيرات؟
جـ: مثل ما كان سيصليها يوم العيد تمامًا ويخطب في يوم ثاني العيد لا فرق بينهما.
س: أين تستحب صلاة العيدين؟
جـ: يستحب الخروج إلى الجبانة لأداء صلاة العيدين. وهذه سنة قد هجرت في كثير من أقطار العالم الإسلامي وفي اليمن لا يزالون محافظين على هذه السنة وهي الخروج إلى الجبانة وأول جبانة في الإسلام بعد جبانة النبي - صلى الله عليه وسلم - اختطت في صنعاء في مسيك اختطها وعمرها الصحابي الجليل"فروة ابن مسيك المرادي"اليمني اختط الجبانة في مسيك وقد بُني في مكانها الآن"جامع المشهد"الذي بنته دولة الإمارات العربية المتحدة.
س: إذا كانت الجبانة التي تؤدى فيها صلاة العيدين مسجدًا فهل تطبق عليها أحكام المساجد؟
(1) سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد. حديث رقم (1156) بلفظ: عن أَبي عُمَيْرِ بنِ أَنَسٍ عن عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم:"أَنّ رَكْبًَا جَاؤوا إِلَى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يَشْهَدُونَ أَنّهُمْ رَأَوا الْهِلاَلَ بالأَمْسِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا يَغْدُوا إِلَى مُصلاهم). وقد صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود بنفس الرقم."
أخرجه النسائي في صلاة العيدين 1539 , وابن ماجة في الصيام 1643 , وأحمد في أول مسند البصريين 19670 , 19675.
معاني الألفاظ: ... الغدوة: الخروج من أول النهار.