ضعف حديث"رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"
س: ما صحة الحديث (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر جهاد النفس) ؟
جـ: هذا الحديث عند أهل الحديث ضعيف.
س: ما معنى تبييت الكفار؟
جـ: يعني مهاجمتهم في الليل وأخذ الأسارى منهم.
س: إذا انسحب الجيش ولم يبق إلا واحدًا أو اثنين فهل يجوز لهم الفرار؟
جـ: نعم يجوز لهم الفرار إذا كانوا قليلين واحتمال قتلهم كبير فلا يصح أن يلقوا بأيديهم إلى التهلكة.
س هل يجوز الكذب لاستخراج حق وكذلك هل تجوز الرشوة لاستخراج حق وقد ورد النهي عن المثلة فكيف والنبي قد سمر عيون شباب من بني قريضة وحلق شواربهم؟
جـ: هذا كذب واضح وصريح فإني لم أجد في كتاب من كتب السير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بما ورد في السؤال وكان الأجدر بهذا أن يقول حلق ذقنهم لأن حلق الشارب من السنة.
وأما الكذب لاستخراج حق فلا يجوز لأنه لم يرد عن النبي صلى جواز الكذب إلا في ثلاثة مواضع:
1)الصلح بين اثنين.
2)الكذب على [1] الزوجة.
3)والكذب على العدو أما الرشوة لاستخراج حق فقد أجازها بعض العلماء ومنعها البعض الآخر والإثم على أخذ الرشوة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لعن الله الراشي والمرتشي) [2] .
أما قصة أن النبي صلى سمر أعين [3] العرنيين فقد نزلت الآية لنسخ فعل النبي صلى قال تعالى: (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ
(1) سبق ذكره في هذا الباب من حديث حرملة بن يحيى رضي الله عنه في صحيح مسلم برقم (6576) .
(2) سنن الترمذي: كتاب الأحكام عن رسول الله: باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم. حديث رقم (1256) بلفظ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ. صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي بنفس الرقم.
أخرجه أحمد في باقي مسند المكثرين 8662.
(3) صحيح البخاري: كتاب الوضوء: حديث رقم (226) بلفظ: عن أنس بن مالك قال قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي - صلى الله عليه وسلم - واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.
أخرجه مسلم في القسامة والمحاربين والقصاص والديات 3163،3164، والترمذي في الطهارة عن رسول الله 67، اللباس عن رسول الله 1695، الأطعمة عن رسول الله 1768،والنسائي في الطهارة 303،304، تحريم الدم 3958،3959، أبو داود في الحدود 3798، ابن ماجه في الحدود 2568، الطب 3494، أحمد في باقي مسند المكثرين 12654،12961.
أطراف الحديث: الزكاة 1405، الجهاد والسير 2795، المغازي 3871،3872، تفسير القرآن 4244، الطب 5253،الحدود 6304،6305،الديات 6390.
معاني الألفاظ: ... اجتووا: أصابهم الجوى وهو داء البطن إذا تطاول. ... اللقحة: الناقة الحلوب والقريبة العهد بالولادة.
صحوا: شفوا وعادوا أصحاء. ... سمر أعينهم: كحل أعينهم بمسامير محمية على النار.