[النساء:26] ، والهداية والرحمة في قوله: {وَنَزَّلنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلمُسْلِمِينَ} [النحل:89] ، وكذلك في قوله: {هُوَ الذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ الله بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحديد:9] ، واسم الله المبين دل على وصف ذات وفعل معا، فعلى تقدير أن الاسم من الفعل بان بمعنى ظهر فهو وصف ذات، وعلى تقدير أن الفعل أبان فهو وصف فعل.

اسم الله القوي يدل على ذات الله وعلى صفة القوة بدلالة المطابقة، وعلى أحدهما بالتضمن، قال تعالى: {إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ} [الذريات:58] ، وقال: {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ الله الذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآياتِنَا يَجْحَدُونَ} [فصلت:15] ، وقال: {وَلَوْ يَرَى الذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلهِ جَمِيعًا وَأَنَّ الله شَدِيدُ العَذَابِ} [البقرة:165] ، وقال: {وَلَوْلا إِذْ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ مَا شَاءَ الله لا قُوَّةَ إِلا بِالله} [الكهف:39] ، وعند البخاري من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ قُل لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ) [1] ، واسم الله القوي يدل باللزوم على الحياة والقيومية، والملك والصمدية، والعظمة والأحدية، والسمع والبصر، والعلم والقدرة والحكمة والعزة، وغير ذلك من صفات الكمال، واسم الله القوي دل على صفة من صفات الذات.

الاسم يدل على ذات الله وعلى صفة المتانة والشدة بدلالة المطابقة، وعلى ذات الله وحدها بالتضمن، وعلى الصفة وحدها بالتضمن، ولم يذكر الوصف بنصه في القرآن والسنة وإنما ذكر بالمعنى، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود:102] ، وقال سبحانه: {وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي الله وَهُوَ شَدِيدُ المِحَالِ} [الرعد:13] ، وقال: {الله الذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} [إبراهيم:2] ، والاسم يدل باللزوم على الحياة والقيومية والقدرة والقوة، والعزة والعظمة، وغير ذلك من صفات الكمال، واسم الله المتين دل على صفة من صفات الذات.

(1) البخاري في كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا علا عقبة 5/ 2346 (6021) .