والرأفة، والقرب والحب، وغير ذلك من أوصاف الكمال، واسم الله الودود دل على صفة من صفات الأفعال.

اسم الله الولي يدل بالمطابقة والتضمن واللزوم على ما دل عليه اسم الله المولى غير أن الولي دل في أغلب النصوص على الولاية العامة، والمولى دل على الولاية الخاصة كما تقدم، وفي دلالة الاسم على الوصف قال تعالى: {وَقُلِ الحَمْدُ لِلهِ الذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء:111] وقال سبحانه: {إِنَّ الله لَهُ مُلكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ الله مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ} [التوبة:116] ، وقال: {قُلِ الله أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدا ً} [الكهف:26] .

وروى الحاكم وصححه الألباني من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثَلاَثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ، لاَ يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَل مَنْ لَهُ سَهْمٌ في الإِسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ فَأَسْهُمُ الإِسْلاَمِ ثَلاَثَةٌ الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ، وَلاَ يَتَوَلى اللهُ عَزَّ وَجَل عَبْدًا في الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلاَ يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلاَّ جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَل مَعَهُمْ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا رَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ لاَ يَسْتُرُ اللهُ عَزَّ وَجَل عَبْدًا في الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ) [1] .

اسم الله الحميد يدل على ذات الله وعلى صفة الحمد بدلالة المطابقة، وعلى أحدهما بدلالة التضمن، قال الله تعالى: {وَهُوَ الله لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ} [القصص:70] ، وقال سبحانه: {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الفُلكِ فَقُلِ الحَمْدُ لِلهِ الذِي نَجَّانَا مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ} [المؤمنون:28] ، وقال: {فَلِلهِ الحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ العَالَمِينَ} [الجاثية:36] ، وعند البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ في يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ) [2] ، وعند البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ في

(1) المستدرك 1/ 67 (49) ، وانظر صحيح الجامع (3021) .

(2) البخاري في الدعوات باب فضل التسبيح 5/ 2352 (6042) .