حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ .. الحديث) [1] .

ورد دعاء المسألة باسم الله المولى مقيدا بالإضافة في قوله تعالى عن المؤمنين: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِل عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلتَهُ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ} [البقرة:286] ، وقوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ الله لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة:51] ، وروى النسائي وصححه الألباني من حديث زيد بن الأرقم - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهمَّ إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللهمَّ آتِ نفسي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا، اللهمَّ إني أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَعِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَدَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا) [2] .

وورد الدعاء بالوصف الذي تضمنه الاسم عند الترمذي وصححه الألباني من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - أنه قال: (كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا دُعَاءً نَدْعُو بِهِ في الْقُنُوتِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ: اللهمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلنَا فِيمَنْ تَوَليْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ) [3] ، وعند ابن ماجة وصححه الألباني من حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - أن رسول الله قال في دعائه لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه: (اللهمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ اللهمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ) [4] .

ورد الدعاء بالاسم المضاف فيما رواه أبو داود وصححه الألباني من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: (كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا قَالَ: اللهمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ

(1) أبو داود في السنة، باب في القدر 4/ 226 (4702) ، السلسة الصحيحة (1702) .

(2) مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب التعوذ من شر ما عمل 4/ 2088 (2722) .

(3) الترمذي في أبواب الصلاة، باب ما جاء في قنوت الوتر 2/ 328 (464) ، مشكاة المصابيح (1273) .

(4) ابن ماجة في فضل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - 1/ 43 (116) ، السلسلة الصحيحة (1750) .