يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ [الإخلاص:1/ 4] ، فالاسم ورد في السورة مطلقا منونا، وقد أسند إليه تفسير معناه بما ورد بعده، كما ورد معرفا بالألف واللام عند البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (قال الله تعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يكُن له ذلك، وشَتَمني ولم يكن له ذلك فأَما تكذيُبهُ إيايَ فقوله: لن يعيدني كما بدأنِي وليس أوَّلُ الخلقِ بأَهونَ عليَّ من إعادته، وأما شتمُهُ إيايَ فقولُه: اتَّخَذَ اللَّهُ ولدًا وأَنا الأَحدُ الصمدُ، لم أَلِدْ ولم أُولَد ولم يكُن لي كُفوًا أحد) [1] .

وورد عند ابن ماجة أيضا وصححه الألباني من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنه - قَالَ: (سَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: لَقَدْ سَأَلَ اللهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ) [2] .

اسم الله الصمد ورد مع اسمه الأحد في سورة الإخلاص فقط: {قُل هُوَ اللهُ أَحَد اللهُ الصَّمَدُ} ، وقد ورد في السنة في عدة مواضع منها حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند البخاري وقد تقدم، وعنده أيضا من حديث أبي سعيد الخدريِّ - رضي الله عنه - قال: (قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأصحابِهِ: أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرَأَ ثلثَ القرآن في ليلة؟ فشقَّ ذلك عليهم وقالوا: أَيُّنا يطيقُ ذلك يا رسول الله؟ فقال: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ ثلث القرآنِ) [3] ، وعند مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ: {قل هو الله أحد الله الصمد} حتى ختمها) [4] ، وروى أبو داود وصححه الألباني من حديث أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه - قال: (كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبَّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا، وَالله الْوَاحِدُ الصَّمَدُ) [5] .

(1) البخاري في باب تفسير قوله قل هو الله أحد 4/ 1903 (4690) .

(2) ابن ماجه في الدعاء، باب اسم الله الأعظم 2/ 1267 (3857) ، صحيح ابن ماجة 2/ 329 (3111) .

(3) البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب فضل قل هو الله أحد 4/ 1916 (4727) .

(4) مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة قل هو الله أحد 1/ 557 (812) .

(5) أبو داود في كتاب الوتر، باب ما يقرأ في الوتر 2/ 63 (1423) ، صحيح أبي داود 1/ 267 (1261) .