تلك الصفة في قول عبد الله بن عتيك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"فانطلقت إلى أصحابي فقلت: النجاء فقد قتل الله أبا رافع"وهذا يدل على صدقه وإخلاصه لله، وأدبه الكامل؛ لأنه لم يقل: قتلت وإنما قال: قتل الله، فنسب هذه النعمة لله عَزَّ وجَلَّ. فينبغي للداعية أن ينسب جميع النعم لله ويثني عليه بها.

تاسعًا: من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم: شفاء المرضى بإذن الله عَزَّ وجَلَّ: إن من دلائل النبوة الحسية التي تدل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ما جعل الله على يد محمد صلى الله عليه وسلم من شفاء بعض المرضى، ومن ذلك ما فعله مع عبد الله بن عتيك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عندما انكسرت ساقه، قال عبد الله بن عتيك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال:"ابسط رجلك"فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم أشتكها قط» وقد حصل للنبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك في وقائع كثيرة.

عاشرًا: أهمية البشارة في الدعوة إلى الله عَزَّ وجَلَّ: إن البشارة لها أهمية بالغة في الدعوة إلى الله عَزَّ وجَلَّ؛ لما لها من إدخال السرور والفرح المحمود على المسلم؛ ولهذا رغب عبد الله بن عتيك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في أن يكون هو الذي يبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل أبي رافع، فقال لأصحابه:"انطلقوا فبشروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية، فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال: أنعى أبا رافع، قال فقمت أمشي ما بي قلبه فأدركت أصحابي قبل أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته".وهذا يدل على رغبة عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في أن يكون هو الذي يبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدخل السرور عليه" [1] "

وقال الحافظ في الفتح:"وفِي هَذا الحَدِيثِ مِنَ الفَوائِدِ جَوازُ اغتِيالِ المُشرِكِ الَّذِي بَلَغَتهُ الدَّعوةُ وأَصَرَّ، وقَتلُ مَن أَعانَ عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَو مالِهِ أَو لِسانِهِ، وجَوازُ التَّجسِيسِ عَلَى أَهلِ الحَربِ وتَطَلُّبُ غِرَّتِهِم. والأَخذُ بِالشِّدَّةِ فِي مُحارَبَةِ المُشرِكِينَ، وجَوازُ إِبهامِ القَولِ لِلمَصلَحَةِ، وتَعَرُّضِ القَلِيلِ مِنَ المُسلِمِينَ لِلكَثِيرِ مِنَ المُشرِكِينَ؛ والحُكمُ بِالدَّلِيلِ"

(1) - فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (3/ 93) فما بعد