وثبتتْ الاسْتتابة فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَنْ تُسْتَتَابَ، فَإِنْ تَابَتْ، وَإِلَّا قُتِلَتْ» [1] .

وعَنِ الْحَسَنِ؛ فِي الْمُرْتَدَّةِ: تُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَتْ، وَإِلاَّ قُتِلَتْ [2] .

وعَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الإِسْلاَمِ، قَالَ: تُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَتْ، وَإِلاَّ قُتِلَتْ. [3]

وعَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا، قَالَ: «تُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ» [4]

عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:"يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا} [النساء:137] [5] "

وعَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:"يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ" [6]

وعَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ:"يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا" [7]

وعَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلاَثًا. [8]

وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَتْحُ تُسْتَرَ وَتُسْتَرُ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ سَأَلَهُمْ: هَلْ مِنْ مُغَرِّبَةٍ، قَالُوا: رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَأَخَذْنَاهُ، قَالَ: مَا صَنَعْتُمْ بِهِ، قَالُوا: قَتَلْنَاهُ، قَالَ: أَفَلاَ أَدْخَلْتُمُوهُ بَيْتًا وَأَغْلَقْتُمْ عَلَيْهِ بَابًا وَأَطْعَمْتُمُوهُ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا، ثُمَّ اسْتَتَبْتُمُوهُ ثَلاَثًا فَإِنْ تَابَ وَإِلاَّ قَتَلْتُمُوهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ لَمْ أَشْهَدْ وَلَمْ آمُرْ وَلَمْ أَرْضَ إذَا بَلَغَنِي، أَوَ قَالَ: حِينَ بَلَغَنِي. [9]

كيْفيّة توْبة الْمرْتدّ:

(1) - سنن الدارقطني (4/ 128) (3214) ضعيف

(2) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (14/ 598) (29605) صحيح

(3) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (14/ 598) (29607) حسن

(4) - مصنف عبد الرزاق الصنعاني (10/ 176) (18725) صحيح

(5) - السنن الكبرى للبيهقي (8/ 360) (16889) ضعيف

(6) - السنن الكبرى للبيهقي (8/ 360) (16890) صحيح

(7) - السنن الكبرى للبيهقي (8/ 360) (16891) فيه جهالة

(8) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (14/ 594) (29590) فيه انقطاع

(9) - مصنف ابن أبي شيبة -دار القبلة (17/ 442) (33424) فيه كلام