الْحَاكِمِينَ، وَأَرْحَمُ بِخُلُقِهِ مِنَ الْوَالِدَةِ بِوَلَدِهَا، فَإِنَّهُ تَعَالَى هُوَ الْعَالِمُ بِكُلِّ شَيْءٍ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْعَادِلُ فِي كُلِّ شَيْءٍ." [1] "
وقال ابن كثيررحمه الله:"فَمَنْ تَرَكَ الشَّرْعَ الْمُحْكَمَ الْمُنَزَّلَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ، وَتَحَاكَمَ إِلَى غَيْرِهِ مِنَ الشَّرَائِعِ الْمَنْسُوخَةِ كَفَرَ، فَكَيْفَ بِمَنْ تَحَاكَمَ إِلَى"الْيَاسَاقِ"وَقَدَّمَهَا عَلَيْهِ؟ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَفَرَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة:50] "الْمَائِدَةِ:".وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء:65] ". [2]
ـــــــــــــ
قال تعالى عن بني إسرائيل: {وإِذْ أخذْنا مِيثاقكُمْ لا تسْفِكُون دِماءكُمْ ولا تُخْرِجُون أنفُسكُم مِّن دِيارِكُمْ ثُمّ أقْررْتُمْ وأنتُمْ تشْهدُون (84) ثُمّ أنتُمْ هؤُلاء تقْتُلُون أنفُسكُمْ وتُخْرِجُون فرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيارِهِمْ تظاهرُون عليْهِم بِالإِثْمِ والْعُدْوانِ وإِن يأتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وهُو مُحرّمٌ عليْكُمْ إِخْراجُهُمْ أفتُؤْمِنُون بِبعْضِ الْكِتابِ وتكْفُرُون بِبعْضٍ فما جزاء من يفْعلُ ذلِك مِنكُمْ إِلاّ خِزْيٌ فِي الْحياةِ الدُّنْيا ويوْم الْقِيامةِ يُردُّون إِلى أشدِّ الْعذابِ وما اللّهُ بِغافِلٍ عمّا تعْملُون (85) أُولئِك الّذِين اشْتروُاْ الْحياة الدُّنْيا بِالآخِرةِ فلا يُخفّفُ عنْهُمُ الْعذابُ ولا هُمْ يُنصرُون (86) } سورة البقرة
يذكِّرُ اللهُ تعالى فِي هذِهِ الآيةِ اليهُود بِأهمِّ ما نهأهُمْ عنْهُ، وأّخذ المِيثاق عليهِمْ لاجْتِنابِهِ، فيقُولُ تعالى: إنّهُ أخذ المِيثاق فِي التّوراةِ على بنِي إِسْرِائِيل أنْ لا يسْفِك بعضُهُمْ دم بعْضٍ، وأنْ لا يُخْرِج بعْضُهُم بعْضًا مِنْ دِيارِهِمْ وأوْطانِهِمْ، وإِنّ يهُود المدِينةِ يُقِرُّون بِذلِك، ويشْهدُون على صِحّةِ ما جاءتْ بِهِ دِيانتهمْ فِي ذلِك، فالحجّةُ قائِمةٌ عليهِمْ.
(1) - تفسير ابن كثير ت سلامة (3/ 131)
(2) - البداية والنهاية ط هجر (17/ 162)