المحجة؛ فيهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بينة، ولا يحقرن نفسه عن بيانه ولا يهابن أحدًا فيه؛ فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. [1]

20)هيئة كبار العلماء بالسعودية:

س: من لم يحكم بما أنزل الله هل هو مسلم أم كافر كفرا أكبر وتقبل منه أعماله؟

ج: قال تعالى: {ومنْ لمْ يحْكمْ بما أنْزل اللّه فأولئك هم الْكافرون} (سورة المائدة، الآية 44) وقال تعالى: {ومنْ لمْ يحْكمْ بما أنْزل اللّه فأولئك هم الظّالمون} (سورة المائدة، الآية 45) وقال تعالى: {ومنْ لمْ يحْكمْ بما أنْزل اللّه فأولئك هم الْفاسقون} (سورة المائدة، الآية 47) لكن إن استحل ذلك واعتقده جائزا فهو كفر أكبر، وظلم أكبر، وفسق أكبر يخرج من الملة، أما إن فعل ذلك من أجل الرشوة أو مقصد آخر وهو يعتقد تحريم ذلك فإنه آثم، يعتبر كافرا كفرا أصغر، وظالما ظلما أصغر، وفاسقا فسقا أصغر لا يخرجه من الملة، كما أوضح ذلك أهل العلم في تفسير الآيات المذكورة.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز // [2] .

21)سيد قطب رحمه الله:

قال: في ظلال القرآن للسيد قطب-ط1 - ت- علي بن نايف الشحود (ص:1285)

ولا يكتفي السياق بالاستنكار. ولكنه يقرر الحكم الإسلامي في مثل هذا الموقف: «وما أولئك بالْمؤْمنين» .. فما يمكن أن يجتمع الإيمان، وعدم تحكيم شريعة الله، أو عدم الرضى بحكم هذه الشريعة. والذين يزعمون لأنفسهم أو لغيرهم أنهم «مؤمنون» ثم هم لا يحكمون شريعة الله في حياتهم، أو لا يرضون حكمها إذا طبق عليهم .. إنما يدعون دعوى كاذبة وإنما يصطدمون بهذا النص القاطع: «وما أولئك بالْمؤْمنين» .فليس الأمر في هذا هو

(1) - فتاوى موقع الألوكة (28/ 4) ومجموع فتاوى ورسائل العثيمين (2/ 143) وموقع الإسلام سؤال وجواب (1/ 646) وموقع الإسلام سؤال وجواب (1/ 822) حكم تشريع القوانين الوضعية ورأي الشيخ ابن عثيمين في ذلك

(2) - فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (3/ 8) الطواغيت السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم 5741