") وَهُمَا مُتَلَازِمَانِ فَكَأَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ، يَدْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الدَّنِيَّةِ فِي الدِّينِ مِنَ الْعَدُوِّ الْمُبِينِ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَقَدِ ابْتُلِينَا بِذَلِكَ، فَكَأَنَّمَا نَحْنُ الْمَيِّتُونَ بِمَا ذُكِرَ هُنَالِكَ. [1] "

ــــــــــــــ

كراهية الهجرة في سبيل الله:

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) } [النساء:97 - 100]

كان في مكّة قوْمٌ قدْ أسْلموا، وأخْفوا إسْلامهمْ، فأخْرجهم المشْركون يوْم بدْرٍ معهمْ إلى قتال المسْلمين، فأصيب بعْضهمْ، فقال المسْلمون كان أصْحابنا هؤلاء مسْلمين، وأكرْهوا فاسْتغْفروا لهمْ. فنزلتْ هذه الآية. فكتب المسْلمون إلى منْ بقي من المسْلمين المسْتخْفين في مكّة: أنّهمْ لا عذْر لهمْ، وأنّ عليْهم الهجْرة.

والآية عامّةٌ تتناول كلّ منْ أقام بيْن المشْركين، وهو قادرٌ على الهجْرة، وليس متمكّنًا في موطنه منْ إقامة أمور دينه، فهو ظالمٌ لنفْسه، مرْتكبٌ حرامًا بالإجْماع. وظلْمهمْ لأنْفسهمْ هو ترْكهم العمل بالحقّ خوْفًا من الأذى، وفقْد الكرامة عنْد ذوي قرْباهمْ من المبْطلين، وهذا الاعْتذار ممّا يعْتذر به الذين يسايرون أصْحاب البدع بحجّة دفْع الأذى عنْ أنْفسهمْ بمداراة المبْطلين، وهذا لا يعْتدّ به، لأنّ الواجب يقْضي عليهمْ بإقامة الحقّ مع احْتمال الأذى في سبيل الله، أو الهجْرة إلى حيْث يتمكّنون منْ إقامة دينهمْ.

ومعْنى الآية: إّن الذين تحْضرهم الوفاة، وهمْ مقيمون في أرْض الشّرْك لا يسْتطيعون إقامة الشّعائر الدّينيّة، ولا إظْهارها (وقدْ عدّ الله تعالى هؤلاء ظالمين أنْفسهمْ بترْكهم الهجْرة إلى

(1) - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (8/ 3365)