واللهُ تعالى إِنّما يأْمُرُكُمْ بِالوفاءِ بِالعُهُودِ لِيخْتبِركُمْ ويمْتحِنكُمْ، ويبْلُو إِيمانكُمْ، ويوْم القِيامةِ يُبيِّنُ لكُمْ ما اخْتلفْتُمْ فِيهِ، فيُجازِي كُلّ عامِلٍ بِعملِهِ [1] .

وقال تعالى: {أوكُلّما عاهدُواْ عهْدًا نّبذهُ فرِيقٌ مِّنْهُم بلْ أكْثرُهُمْ لا يُؤْمِنُون} (100) سورة البقرة

وكان اليهُودُ قدْ قالُوا حِينما بعث اللهُ رسُوله مُحُمّدًا صلى الله عليه وسلم: واللهِ، ما عهد إلينا في مُحمّدٍ، وما أخذ علينا مِيثاقًا. فأنْزل اللهُ هذِهِ الآية. (وقال مُفسِرُون: إنّ العُهود المقْصُودة هُنا هِي عُهُودُهُمْ للنّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهُو فِي المدِينة) .ومعْنى الآيةِ: إِنّ اليهُود كُلّما عاهدُوا عهْدًا نقضهُ (نبذهُ) فرِيقٌ مِنْهُمْ، وأكْثرُهُمْ لا يُؤْمِنُون بِما جاء بِهِ مُحمّدٌ صلى الله عليه وسلم،ولا يُؤْمِنُون بِحُرْمةِ العُهُودِ والمواثِيقِ. [2]

وقد أخلفوا ميثاقهم مع اللّه تحت الجبل، ونبذوا عهودهم مع أنبيائهم من بعد، وأخيرا نبذ فريق منهم عهدهم الذي أبرموه مع النبي صلى الله عليه وسلم- أول مقدمه إلى المدينة وهو العهد الذي وادعهم فيه بشروط معينة، بينما كانوا هم أول من أعان عليه أعداءه وأول من عاب دينه، وحاول بث الفرقة والفتنة في الصف المسلم، مخالفين ما عاهدوا المسلمين عليه ..

وبئس هي من خلة في اليهود! تقابلها في المسلمين خلة أخرى على النقيض، يعلنها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتْ خُزَاعَةُ حُلَفَاءٍ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ بَنُو بَكْرٍ، رَهْطٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ حُلَفَاءً لأَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ مُوَادَعَةٌ أَيَّامَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَغَارَتْ بَنُو بَكْرٍ عَلَى خُزَاعَةَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، فَبَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِدُّونَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُمِدًّا لَهُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ قُدَيْدًا ثُمَّ أَفْطَرَ، وَقَالَ: لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا، فَمَنْ صَامَ أَجْزَأَ عَنْهُ صَوْمُهُ، وَمَنْ أَفْطَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

(1) - أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 1992، بترقيم الشاملة آليا)

(2) - أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 107، بترقيم الشاملة آليا)