بِشَرحِ الحَدِيث، وعِند أَبِي داوُدَ عَن ابن مَسعُود فِي قِصَّة أُخرَى أَنَّهُ لا يَنبَغِي أَن يُعَذِّب بِالنّارِ إِلاَّ رَبُّ النّار.

قَوله:"ولَقَتَلتهم لِقَولِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛فِي رِوايَة إِسماعِيل بن عُلَيَّة عِند أَبِي داوُدَ فِي المَوضِعَينِ فَإِنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قالَ."

قَوله:"مَن بَدَّلَ دِينه فاقتُلُوهُ"؛زادَ إِسماعِيل بن عُلَيَّة فِي رِوايَته فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقالَ: ويحَ أُمِّ ابنِ عَبّاس"كَذا عِند أَبِي داوُدَ وعِند الدّارَقُطنِيِّ بِحَذفِ أُمّ وهُو مُحتَمَل أَنَّهُ لَم يَرضَ بِما اعتَرَضَ بِهِ ورَأَى أَنَّ النَّهي لِلتَّنزِيهِ كَما تَقَدَّمَ بَيان الاختِلاف فِيهِ. وهَذا بِناء عَلَى تَفسِير ويح بِأَنَّها كَلِمَة رَحمَة فَتَوجَّعَ لَهُ لِكَونِهِ حَمَلَ النَّهي عَلَى ظاهِره فاعتَقَدَ التَّحرِيم مُطلَقًا فَأَنكَرَ؛ ويَحتَمِل أَن يَكُون قالَها رِضًا بِما قالَ، وأَنَّهُ حَفِظَ ما نَسِيَهُ بِناء عَلَى أَحَدِ ما قِيلَ فِي تَفسِير ويح أَنَّها تُقال بِمَعنَى المَدح والتَّعَجُّب كَما حَكاهُ فِي النِّهايَة، وكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِن قَول الخَلِيل: هِيَ فِي مَوضِع رَأفَة واستِملاح كَقَولِك لِلصَّبِيِّ ويحه ما أَحسَنَهُ حَكاهُ الأَزهَرِيّ. وقَوله مَن هُو عامٌّ تُخَصّ مِنهُ مَن بَدَّلَهُ فِي الباطِن ولَم يَثبُت عَلَيهِ ذَلِكَ فِي الظّاهِر فَإِنَّهُ تَجرِي عَلَيهِ أَحكام الظّاهِر ويُستَثنَى مِنهُ مَن بَدَّلَ دِينه فِي الظّاهِر لَكِن مَعَ الإِكراه كَما سَيَأتِي فِي كِتاب الإِكراه بَعد هَذا." [1]

والراجح عدم جواز الإحراق بالنار للنهي الصريح الوارد في هذه النصوص، فليقتل العدو بما أذن الله فيه، وليصلَ نار جهنم التي أعدها الله له، والتي {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة:24]

هذا في القتل ابتداءً، أما إذا حرق العدو الكافر مسلمًا، فقد أشار الإمام البخاري رحمه الله إلى أنه يمكن استنباط مشروعية حرق الكافر من حديث العُرَنِييّن الذين استاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم وقتلوا راعيها، حيث قال رحمه الله: بَابٌ: إِذَا حَرَّقَ المُشْرِكُ المُسْلِمَ هَلْ يُحَرَّقُ، وروى عن عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ، ثَمَانِيَةً، قَدِمُوا عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم،فَاجْتَوَوْا المَدِينَةَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْغِنَا رِسْلًا، قَالَ: «مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلَّا أَنْ تَلْحَقُوا بِالذَّوْدِ» ،فَانْطَلَقُوا، فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، حَتَّى صَحُّوا وَسَمِنُوا، وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا

(1) - فتح الباري شرح صحيح البخاري- ط دار المعرفة (12/ 271)