يسن لداخل خلاء ونحوه قول:"بسم اللَّه" [1] ،"أعوذ باللَّه من الخبث والخبائث" [2] [3] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[ويجوز عود الضمير على الخلاء، ويفسر نحوه بالحمام، فإن الشيخ العلقمي[4] ،

(1) من حديث علي، أخرجه الترمذي في أبواب الصلاة، باب: ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء (2/ 503، 504) رقم (607) وقال:"هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسناده ليس بذاك القوي".

وابن ماجه في كتاب: الطهارة، باب: ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (1/ 109) رقم (297)

وذكره السيوطي في الجامع الصغير (4/ 96) ورمز لحسنه.

قال المناوي في فيض القدير (4/ 96) :"رمز المصنف لحسنه، هو كما قال أو أعلى، فإن مغلطائي مال إلى صحته، فإنه لما نقل عن الترمذي أنه غير قوي قال: ولا أدري ما يوجب ذلك لأن جميع من في سنده غير مطعون عليهم بوجه من الوجوه، بل لو قال قائل: إسناده صحيح لكان مصيبًا".

وصححه أيضًا الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على سنن الترمذي (2/ 504) .

(2) الخبث بضم الخاء والباء جمع خبيث، وهو الذكر من الشياطين، والخبائث: الأنثى منهم.

والخبث بسكون الباء: الشر. الخبائث: الشياطين. انظر: المطلع ص (11) .

(3) من حديث أنس: أخرجه البخاري في كتاب: الوضوء، باب: ما يقول عند الخلاء (1/ 242) رقم (142) .

ومسلم في كتاب: الحيض، باب: ما يقول إذا أراد دخول الخلاء (1/ 283) رقم (375) .

(4) هو: محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي، القاهري، الشافعي، شمس الدين، ولد سنة (879 هـ) ، كان فقيهًا، محدِّثًا، تتلمذ لجلال الدين السيوطي، ودرس بالأزهر، من كتبه:"قبس النيرين على تفسير الجلالَين"، و"حاشية الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير"للسيوطي، و"ملتقى البحرَين في الجمع بين كلام الشيخَين"، مات سنة (961 هـ) . =