والحَلِفُ بكلام اللَّه تعالى، أو المصحفِ، أو القرآنِ، أو بسورةٍ أو آيةٍ منه، يمينٌ، فيها كفارةٌ واحدةٌ [1] ، وكذا بالتوراة ونحوِها من كتب اللَّه تعالى [2] .

وحروفُ القَسَم: 1، 2، 3"باءٌ"يليها مُظْهَرٌ ومُضْمَرٌ، و"واو"يليها مظهرٌ، و"تاء"يليها اسمُ اللَّه تعالى خاصَّةً [3] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال في الصحاح [4] : (والى يولي إيلاء: حلف) . انتهى، فليحرر.

فصلٌ [5]

* قوله: (وتاء يليها [6] اسمُ اللَّه خاصةً) ؛ أي: في بعض اللغات، ومن العرب من يقول: تربِّي، وتربِّ الكعبةِ [7] .

(1) وعنه: بكل آية كفارة. وعنه: بكل آية كفارة إن قدر. وفي الفصول وجه: بكل حرف كفارة.

وفي الروضة: أما بالمصحف، فكفارة واحدة، رواية واحدة. الفروع (6/ 303) ، وانظر: المحرر (2/ 197) ، والمقنع (6/ 83) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3134) .

(2) الإنصاف (11/ 8) ، وكشاف القناع (9/ 3134) .

(3) المحرر (2/ 169) ، والفروع (6/ 301) ، والمبدع (9/ 261) ، والتنقيح المشبع ص (391) ، وكشاف القناع (9/ 3135) .

(4) الصحاح مادة (ألا) (6/ 2270) ، وقد جاء في لسان العرب (14/ 40) : آلى يولي إيلاء: حلف. وهو في المصباح المنير ص (8) .

(5) في حروف القسم وجوابه، والحلف بغير اللَّه تعالى، وحكم إبرار القسم، وتكرار الحلف.

(6) في"ب":"ويليها".

(7) وذكر البهوتي في شرح منتهى الإرادات (3/ 421) أنه شاذ لا يقاس عليه، كما قال في =