وإن قال:"سبق لساني بالشرط ولم أُرِدْه": وقعَ إذًا [1]

وأدَوَاتُ الشرطِ المستعمَلةُ -غالبًا- في طلاق وعتاق، ستٌّ:"إن"و"إذَا"و"مَتَى"و"مَنْ"و"أيٌّ"و"كلَّما" [2] .

وهي [3] وحدَها: للتكرارِ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقع، فإذا جاء الزمن الذي علق الطلاق به وهي زوجته وقع أيضًا [4] .

فصل [5]

* قوله: (وهي وحدها [6] للتكرار) ؛ لأنها تعم الأوقات، فهي بمعنى كل وقت، فإذا قلت [7] : كلما قمتَ قمتُ، فهو بمعنى كل وقت تقوم فيه أقوم فيه، فكذلك وجب التكرار [8] ، وإنما لم يجب في متى؛ لأنها اسم زمان، بمعنى: أيَّ

(1) المحرر (2/ 62) ، والمقنع (5/ 304) مع الممتع، والفروع (5/ 3030) ، وكشاف القناع (8/ 2644) .

(2) المحرر (2/ 63) ، والمقنع (5/ 305) مع الممتع، والفروع (5/ 2631) ، وكشاف القناع (8/ 2644) .

(3) أيْ: كلما.

(4) معونة أولي النهي (7/ 56) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 153) ، وكشاف القناع (8/ 2644) .

(5) في أدوات الشرط المستعملة في الطلاق والعتق.

(6) في"د":"حدها".

(7) في"ج"و"د":"قالت".

(8) معونة أولي النهي (7/ 567) ، وشرح منتهي الإرادات (3/ 153) ، وكشاف المقناع (8/ 2644) .