6 -وعدالةٌ ولو ظاهرةٌ [1] ، إلا في سلطان وسيد [2] .

7 -ورُشدٌ، وهو: معرفة الكُفؤِ ومصالح النكاح [3] ، فإن كان الأقربُ طفلًا، أو كافرًا، أو فاسقًا، أو عبدًا [4] ، أو عَضَلَ [5] : بأن منعها كفُؤًا رضيَتْه، ورَغب بما صحَّ مهرًا، ويُفسَّقُ به: إن تكرَّر [6] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وناظم عقد الدر يدعى محمدًا ... ويرجو من الرحمن قربًا بلا قِلا

* قوله: (بما صحَّ [7] مهرًا) ولو كان دون مهر المثل.

* قوله: (ويفسق به إن تكرر) الظاهر أن هذا مبني على القول بالفسق بتكرر

(1) والرواية الثانية: يلي الفاسق.

المحرر (2/ 15) ، والمقنع (5/ 46) مع الممتع، والفروع (5/ 134) .

وانظر: كشاف القناع (7/ 2408 - 2409) .

(2) كشاف القناع (7/ 2409) .

(3) المصدر السابق. وانظر: المحرر (2/ 15) .

(4) زوَّج حرةٌ مرة.

المقنع في شرح مختصر الخرقي لابن البنا (3/ 883) ، وكشاف القناع (7/ 2409) .

(5) زوَّجَ حرة أبعدُ، والرواية الثانية: يزوج الحاكم.

المحرر (2/ 17) ، والمقنع (5/ 48) مع الممتع، والفروع (5/ 136) .

وانظر: كشاف القناع (7/ 2409) .

(6) المحرر (2/ 17) ، والمغني (9/ 383) ، والفروع (5/ 136) ، والمبدع (7/ 36) ، وكشاف القناع (7/ 2409) .

(7) في"أ":"مما صحَّ".