5، 6، 7، 8 - و"خلَّيتُك"، و"أنتِ مُخَلَّاةٌ"، و"أنتِ واحدةٌ" [1] ، و"لست لي بامرأةٍ" [2] .

9، 10، 11، 12 - و"اعتدِّي، واستَبْرِئي، واعتزِلي"وشِبْهُه [3] ، و"الحَقي بأهلكِ" [4] .

13، 14 - و"لا حاجةَ لي فيكِ"، و"ما بقيَ شيءٌ" [5] .

15، 16، 17، 18 - و"أغناكِ اللَّهُ". . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كيف شاء [6] .

* قوله: (واعتدِّي) ؛ أيْ: لأني [7] طلقتك، وإن لم يدخل بها لأنها [8] محل للعدة في الجملة [9] .

="حَبلك على غاربك"؛ أيْ: أنت مرسلة مَطْلقة غير مشدودة ولا ممسكة بعقد النكاح).

(1) المحرر (2/ 54) ، والمقنع (5/ 291) مع الممتع.

وانظر: الفروع (5/ 2298) ، وكشاف القناع (8/ 2608) .

(2) الفروع (5/ 299) ، وكشاف القناع (8/ 2608) .

(3) المحرر (2/ 54) ، والمقنع (5/ 291) مع الممتع، والفروع (5/ 298) ، وكشاف القناع (8/ 2608) .

(4) وعنه: أنها كناية ظاهرة.

المحرر (2/ 54) ، والمقنع (5/ 291 - 192) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (8/ 2608) .

(5) الفروع (5/ 298) ، وكشاف القناع (8/ 2608) .

(6) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 193.

(7) في"ب"و"د":"لا في".

(8) في"د":"لأنه".

(9) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 193.