وأبغضُها: في رقيقٍ، وصَرْفٍ [1] .

وأفضلُ الصناعةِ: خياطةٌ. ونصَّ:"أن كلَّ ما نُصِحَ فيه فهو حسَنٌ".

وأدناها: حِيَاكةٌ، وحِجامَةٌ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وأبغضُها في رقيق) ؛ لأنها تعريضٌ كالمال إلى الهلاك المقتضي لكثرةِ الندمِ والسخطِ المحرم.

* [قوله] [2] : (وصرفٍ) ؛ لأنها [لا] تخلو عن حرمة غالبًا [3] .

* قوله: (وأفضلُ الصناعةِ خِياطةٌ) . قال [4] في الرعاية: أفضلُ [5] المعاشِ التجارةُ، ثم ذكر ما ذكره المصنف [6] .

قال في الوجيز: يتوجه قول: الصناعةُ باليدِ أفضلُ [7] .

* قوله: (وأدناها حِياكَةٌ) ؛ لأنها رذالة [8] .

* قوله: (وحِجامَةٌ) ؛ لأن الكسبَ الحاصلَ بسببها خبيثٌ [9] .

(1) الإنصاف (10/ 411) ، وكشاف القناع (9/ 3115) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من:"ب"و"ج"و"د".

(3) شرح منتهى الإرادات (3/ 411) ، وكشاف القناع (9/ 3115) .

(4) في"ب":"قال".

(5) في"ج"و"د":"وأفضل".

(6) نقله عنه: المرداوي في الإنصاف (10/ 411) ، والفتوحي في معونة أولي النهى (8/ 655) ، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (3/ 411) ، وحاشية منتهى الإرادات لوحة 226، وكشاف القناع (9/ 3115) ، كما نقله شمس الدين ابن مفلح في الفروع (6/ 496) عن بعضهم.

(7) نقله عنه: الفتوحي في معونة أولي النهى (8/ 655) .

(8) في"د":"رذلة".

(9) ففي صحيح مسلم -كتاب: المساقاة- باب: تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن (10/ 232) =