أو حُقبًا [1] ، أو وَقْتًا": فأقلُّ زمانٍ [2] ."

و:"العمرَ [3] ، أو الأَبَدَ، أو الدَّهْرَ": فكلُّ الزمانِ [4] .

و:". . . أَشْهُرًا [5] ، أو شُهورًا [6] ، أو أَيامًا"فثلاثةٌ [7] .

و:". . . إلى الحَصاد، أو الجِذَادِ". . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو حُقْبًا) ، والحقبُ -معرَّفًا [8] - ثمانون سنةً إقناع [9] .

أي: بسكونِ القاف، وأما بضمِّها، فهو الدهرُ. على ما في المطلع [10] .

* قوله: (فأقلُّ زمانٍ) ؛ لأن هذه الأشياء لا حدَّ لها في اللغة، وتقع على القليل والكثير، فوجب حملهُ على أقلِّ ما يتناوله الاسمُ [11] .

(1) فأقل زمان، وقيل: ثمانون سنة، وقيل: أربعون سنة، وقيل: للأبد. الإنصاف (11/ 86) ، وانظر: الفروع (6/ 339) ، وكشاف القناع (9/ 3161) .

(2) كشاف القناع (9/ 3161) .

(3) فكل الزمان. وقيل: العمر كالحين؛ أي: ستة أشهر. وقيل: أربعين سنة. الإنصاف (11/ 85) ، وانظر: الفروع (6/ 339) ، وكشاف القناع (9/ 3161) .

(4) المقنع (6/ 127) مع الممتع، والفروع (6/ 339) ، وكشاف القناع (9/ 3161) .

(5) فثلاثة أشهر. المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339) ، وكشاف القناع (9/ 3161) .

(6) فثلاثة أشهر عند أبي الخطاب، وقال القاضي: اثنا عشر شهرًا. المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339) ، وانظر: كشاف القناع (9/ 3161) .

(7) المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339) ، وكشاف القناع (9/ 3161) .

(8) في"ب"و"ج":"معبرفًا".

(9) الإقناع (9/ 3161) مع كشاف القناع بتصرف.

(10) المطلع على أبواب المقنع ص (391) .

(11) معونة أولي النهى (8/ 776) .