ـــــــــــــــــــــــــــــ

وأجيبَ: بأن ذلك كان قبل النهي عن التكلم في الصلاة [1] ؛ أيْ: قبل أن ينزل قوله -تعالى-: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] ، وردَّه صاحب المحرر [2] وغيره [3] بأن تحريم الكلام [4] كان قبل الهجرة عند ابن حبان [5] [6] وغيره [7] ، أو بعدها بيسير عند الخطابي [8] وغيره،. . . . . .

(1) انظر: فتح الباري (3/ 74، 102) .

(2) في المنتقى (1/ 585) .

(3) انظر: فتح الباري (3/ 74) .

(4) من حديث ابن مسعود: أخرجه البخاري في كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة (3/ 72) رقم (1199) ، ومسلم في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: تحريم الكلام في الصلاة (1/ 382) رقم (573) ، ولفظ مسلم:"كنا نسلِّم على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في الصلاة فيردُّ علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلَّمنا عليه فلم يردَّ علينا، فقلنا: يا رسول اللَّه، كنا نسلِّم عليك في الصلاة فتردُّ علينا؟ فقال: إن في الصلاة شغلًا". من حديث عبد اللَّه بن مسعود.

(5) هو: محمد بن حبان بن أحمد، أبو حاتم البُستي، التميمي، كان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال، من كتبه:"المسند الصحيح"، و"الجرح والتعديل"، و"الثقات"، مات سنة (354 هـ) .

انظر: طبقات الشافعية للسبكي (3/ 131) ، العقد المذهب ص (47) ، شذرات الذهب (4/ 285) .

(6) انظر: صحيح ابن حبان (6/ 19، 26، 27) .

(7) انظر: فتح الباري (3/ 74) .

(8) هو: حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب، أبو سليمان، الخطابي، البُستي، كان عالمًا، زاهدًا، ورعًا، يقوم بالتدريس، والتأليف، وله شِعر جيد، وهو من ذرية زيد بن الخطاب، من كتبه:"معالم السنن"، و"غريب الحديث"، و"إعلام السنن"، مات سنة (388 هـ) . =