أرشيف الإسلام - كتاب ( حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات )

الصفحة 779 من 3861

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فلا يرجع بها إلا على من ظلمه، أو تسبب في ظلمه، ذكره في الحاشية [1] .

وظاهر هذا التعليل أن له الرجوع على الساعي ما دامت في يده، لأنه ظلمه، بل هي أولى بالرجوع من مسألة تلف النصاب الذي تعجل زكاته، فليحرر.

(1) حاشية المنتهى (ق 84/ أ، ب) .

🎧 أدوات الاستماع