[سورة الأعراف (7) : آية 42]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (42)
• وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على «آمَنُوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها: الجملة: اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. نكلف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. نفسا: مفعول به منصوب بالفتحة. إلا: أداة استثناء. وسع: مستثنى بإلا منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
• أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ: الجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ الأول «الَّذِينَ» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. أصحاب: خبر مبتدأ محذوف تقديره هم. الجنة:
مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «هم أصحاب الجنة» في محل رفع خبر «أُولئِكَ» .
• هُمْ فِيها خالِدُونَ: هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بالخبر. خالدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية في محل نصب حال.