• {يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ} : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ثان بتقدير:
ساجدين للشمس بمعنى: يعبدونها. يسجدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. للشمس: جار ومجرور متعلق بيسجدون.
• {مِنْ دُونِ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بيسجدون او بحال محذوفة من مفعول {يَسْجُدُونَ»} على معنى «يعبدونها» .الله: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ} : الواو حالية بمعنى «وقد زين .. » والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال. زين: فعل ماض مبني على الفتح. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بزين. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة.
• {أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ} : مفعول به منصوب بزين وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه. فصد: معطوفة بالفاء على {زَيَّنَ»} وتعرب مثلها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بمعنى: فمنعهم.
• {عَنِ السَّبِيلِ} : جار ومجرور متعلق بصدهم. بمعنى: عن سبيل الله وحرك نون {عَنِ»} بالكسر لالتقاء الساكنين.
• {فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ} : الفاء سببية. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يهتدون: تعرب اعراب {يَسْجُدُونَ»} .والجملة الفعلية {لا يَهْتَدُونَ»} في محل رفع خبر المبتدأ «هم» وحذف الجار بمعنى: لا يهتدون اليه اي الى سبيل الله.
[سورة النمل (27) : آية 25] أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ (25)
• {أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ} : إلا: أصلها: أن: حرف مصدرية ونصب. و «لا»