• {لَعَنَهُمُ اللهُ} : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» .لعن: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق بلعنهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. والآخرة: معطوفة بالواو على «الدنيا» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.
• {وَأَعَدَّ لَهُمْ} : الواو عاطفة. اعد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بأعد.
• {عَذاباً مُهِيناً} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مهينا: صفة -نعت-لعذابا منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
[سورة الأحزاب (33) : آية 58] وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اِكْتَسَبُوا فَقَدِ اِحْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (58)
• {وَالَّذِينَ} : الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ويجوز ان يكون معطوفا بالواو على «الذين» الواردة في الآية الكريمة السابقة. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.
• {يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
والمؤمنات: معطوفة بالواو على «المؤمنين» والمعطوف على المنصوب منصوب مثله وعلامة نصبها الكسرة لانها جمع مؤنث سالم.
• {بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المؤمنين والمؤمنات بمعنى: وهم غير مكتسبين جناية او استحقاق للاذى. اي غير