والنون عوض من التنوين في المفرد. وجملة {إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ»} جواب قسم لا محل لها اذا جاز اعتبار الباء في {بِما عَهِدَ»} باء القسم.
[سورة الزخرف (43) : آية 50] فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (50)
• {فَلَمّا كَشَفْنا} : فلما أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. كشف:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {عَنْهُمُ الْعَذابَ} : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بكشفنا. العذاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وجملة {كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ»} في محل جر بالاضافة.
• {إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ} : أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. وحذف مفعول «ينكثون» اختصارا لأنه معلوم. بمعنى فاذا هم ينقضون عهدهم.
[سورة الزخرف (43) : آية 51] وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (51)
• {وَنادى فِرْعَوْنُ} : الواو: استئنافية. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.
• {فِي قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق بنادى بمعنى صاح فيهم واذا كان على معنى دعاهم فيكون بمثابة مفعول نادى تعدى اليه بفي والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• {قالَ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «قال» في محل نصب حال من فرعون بمعنى: قائلا. والجملة الفعلية