(62) {قَالُوا يَاصَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} *
• قالو يا صالح: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. يا: أداة نداء. صالح: منادى مبني على الضم في محل نصب.
• قد كنت فينا مرجوًّا: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- قد: حرف تحقيق. كنت: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم"كان". فينا: جار ومجرور متعلق بخبر كنت. مرجوًا: خبر"كان"منصوب بالفتحة بمعنى مؤملًا عندنا.
• قبل هذا: قبل: ظرف منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بمرجوًا. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• أتنهان: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. تنهى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• أنْ نعيد: أنْ: حرف مصدري ناصب. فعبد: فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. و"أنْ"وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي عن عبادة وجملة"نعبد وما بعدها"صلة"أن"المصدرية لا محل لها والجار والمجرور متعلق بتنهانا.
• ما يعيد آباؤنا: الجملة: حكاية حال ماضية أي ما كان يعبد آباؤنا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. آباء: فاعل مرفوع بالضمة و"نا"ضمير متصل