• {وَلِلْكافِرِينَ} : الواو استئنافية. للكافرين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {أَمْثالُها} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والضمير يعود للعاقبة المذكورة او للهلكة لان التدمير يدل عليها.
[سورة محمد (47) : آية 11] ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (11)
• {ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ} : اعربت في الآية الكريمة الثالثة. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• {مَوْلَى الَّذِينَ} : خبر «أن» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• {آمَنُوا} : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• {وَأَنَّ الْكافِرِينَ} : الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الكافرين: اسم «أن» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {لا مَوْلى لَهُمْ} : الجملة في محل رفع خبر «أن» .لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» .مولى: اسم «لا» مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف.