• {وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ} : معطوفتان بواوي العطف على «سمعكم» وتعربان اعرابها. و «لا» زائدة للتأكيد.
• {وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ} : الواو: زائدة. لكن: حرف عطف للاستدراك مهملة لأنها مخففة. ظننتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
• {أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة {لا يَعْلَمُ} وما بعدها» في محل رفع خبر «أن» وأن وما في حيزها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظننتم» .
• {كَثِيراً مِمّا تَعْمَلُونَ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مما:
اصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكثيرا. تعملون: تعرب اعراب «تستترون» وجملة «تعملون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى مما كنتم تعملون. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: مما تعملونه. اي ترتكبونه من المعاصي والآثام.
[سورة فصلت (41) : آية 23] وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (23)
• {وَذلِكُمْ} : الواو استئنافية. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد. الكاف: للخطاب. الميم علامة الجمع.
• {ظَنُّكُمُ} : خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.