ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الطوفان: فاعل مرفوع بالضمة.
• {وَهُمْ ظالِمُونَ} : الواو حالية. والجملة الاسمية بعده في محل نصب حال.
هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. ظالمون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
وهو اسم فاعل حذف مفعوله بمعنى: وهم ظالمون انفسهم.
[سورة العنكبوت (29) : آية 15] فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ (15)
• {فَأَنْجَيْناهُ} : الفاء عاطفة. انجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-يعود على نوح في محل نصب مفعول به.
• {وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ} : معطوفة بالواو على ضمير الغائب-الهاء-في انجيناه منصوبة مثله وعلامة نصبها الفتحة. السفينة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي وانجينا من كان معه في السفينة.
• {وَجَعَلْناها} : تعرب اعراب «فأنجيناه» و «ها» ضمير مبني على السكون يعود على السفينة او الحادثة او القصة.
• {آيَةً لِلْعالَمِينَ} : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. للعالمين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة العنكبوت (29) : آية 16] وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاِتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (16)
• {وَإِبْراهِيمَ} : معطوفة بالواو على {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً»} الواردة في الآية الكريمة