وحذفت احدى النونين اختصارا لكثرة الاستعمال. اذا: حرف جواب لا عمل له.
• {لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} : اللام لام التوكيد-المزحلقة-في ضلال: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وسعر: معطوفة بالواو على «ضلال» وتعرب اعرابها. بمعنى: لفي ضياع-هلاك-وجنون.
[سورة القمر (54) : آية 25] أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذّابٌ أَشِرٌ (25)
• {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ} : الهمزة همزة استفهام. ألقي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الذكر: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليه: جار ومجرور متعلق بألقي. أي أأنزل عليه الوحي.
• {مِنْ بَيْنِنا} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الذكر و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين-في محل جر بالاضافة. أي أأنزل عليه الوحي من بيننا وفينا من هو أحق منه بالاختيار بالنبوة.
• {بَلْ هُوَ كَذّابٌ} : حرف اضراب للاستئناف لا عمل له. أي لا لم ينزل عليه بل هو كذاب. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
كذاب: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
• {أَشِرٌ} : صفة-نعت-لكذاب مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة.
[سورة القمر (54) : آية 26] سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذّابُ الْأَشِرُ (26)
• {سَيَعْلَمُونَ غَداً} : الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- لفعل محذوف تقديره قال .. أي قال الله سبحانه: سيعلمون .. السين:
حرف استقبال-تسويف-يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. غدا: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بسيعلمون.