الزكاة معطوفة بالواو: على «أَقامَ الصَّلاةَ» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل «آتَى» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
• وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ: الواو: عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يخش: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• فَعَسى أُولئِكَ: الفاء: استئنافية. عسى: فعل ماض ناقص. أولاء:
اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم «عسى» والكاف للخطاب.
• أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ: أن: مصدرية ناصبة. يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. من المهتدين: جار ومجرور متعلق بخبر يكون وعلامة جر. الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «يَكُونُوا وخبرها» صلة أَنْ» لا محل لها.
و «أَنْ» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى» يراجع اعراب الآية الكريمة الثانية بعد المائة.
[سورة التوبة (9) : آية 19]
أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19)
• أَجَعَلْتُمْ: الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام. جعلتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ: سقاية: مفعول به أول منصوب