• {نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} : تعرب اعراب «جزاء» . {بِما كانُوا يَعْمَلُونَ»} الواردة في الآية الكريمة السابعة عشرة. أو تكون «نزلا» تمييزا أو حالا من «الجنات» .
[سورة السجده (32) : آية 20] وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْااهُمُ النّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20)
• {وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْااهُمُ النّارُ} : معطوفة بالواو على {أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} .. {فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى»} الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. و «مأوى» مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. النار: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
• {كُلَّما أَرادُوا} : كل: اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط «أعيدوا» وهو مضاف. و «ما» مصدرية و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة. ارادوا: الجملة صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها} : حرف مصدرية ونصب. يخرجوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة {يَخْرُجُوا مِنْها»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب. منها: جار ومجرور متعلق بيخرجوا و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «أراد» .
• {أُعِيدُوا فِيها} : الجملة لا محل لها من الاعراب لأنها مشبهة لجواب الشرط.
أعيدوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. فيها: جار ومجرور متعلق بأعيدوا.