ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك. وجملة {يُشْرِكْ بِاللهِ»} صلة الموصول لا محل لها.
• {فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ} : الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط و «كأنما» كافة ومكفوفة. خر:
أي سقط: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من السماء: جار ومجرور متعلق بخر.
• {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ} : الفاء عاطفة. تخطفه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى فاختطفته. الطير: فاعل مرفوع بالضمة. أو: حرف عطف-للتخيير. تهوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. به: جار ومجرور متعلق بتهوي. الريح: فاعل مرفوع بالضمة.
• {فِي مَكانٍ سَحِيقٍ} : جار ومجرور متعلق بتهوي. سحيق: أي بعيد: صفة لمكان مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة.
[سورة الحج (22) : آية 32] ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)
• {ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ} : أعربت في الآية الكريمة الثلاثين. ويجوز أن يكون اسم الاشارة «ذلك» في محل رفع مبتدأ وخبره محذوفا. أي ذلك شأن الله. والشعائر جمع شعيرة أي علامة.
• {فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: رابطة لجواب الشرط.إن: حرف نصب وتوكيد. و «ها» ضمير متصل في محل نصب اسم «إن» أي فانّ تعظيمها و {مِنْ تَقْوَى»} جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
بمعنى: فانها من أفعال ذوي تقوى القلوب. وحذفت المضافات وحل محلها المضاف اليه «تقوى» .القلوب: مضاف إليه مجرور بالكسرة.