[سورة فصلت (41) : آية 32] نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32)
• {نُزُلاً} : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي مكرمين. أو تكون مفعولا مطلقا-مصدرا-لفعل مضمر تقديره. أنزلوا نزلا. و «النزيل» الضيف.
ومعناها ما يهيأ للنزيل.
• {مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} : جار ومجرور متعلق بصفة لنزلا. رحيم: صفة-نعت- لغفور مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة.
[سورة فصلت (41) : آية 33] وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)
• {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً} : الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أحسن: خبر «من» مرفوع بالضمة. والكلمة ممنوعة من الصرف لأنها صيغة-أفعل-التفضيل وبوزن الفعل ولهذا لم تنون. قولا:
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• {مِمَّنْ دَعا} : أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأحسن. دعا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «دعا» صلة الموصول لا محل لها.
• {إِلَى اللهِ} : جار ومجرور للتعظيم متعلق بدعا. بمعنى: إلى توحيد الله أو عبادة الله أو دين الله.
• {وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ} : معطوفتان على «دعا» وتعربان إعرابها وعلامة بنائهما الفتحة الظاهرة على آخرهما. صالحا فحذف الموصوف وحلت الصفة محله أو هو من الصفات التي جرت مجرى الأسماء. صفة-نعت-لمفعول محذوف بمعنى: وعملا عملا صالحا.
• {إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} : الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-لأن المعنى أنا من المسلمين و «إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.