[سورة الأحزاب (33) : آية 23] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23)
• {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
• {صَدَقُوا} : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت-لرجال.
• {ما عاهَدُوا} : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف مقدر بمعنى صدقوا او وفوا فيما عاهدوا فحذف الجار واوصل الفعل «صدق» .والجار والمجرور متعلق بصدقوا. عاهدوا: تعرب اعراب «صدقوا» .وجملة {عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {اللهَ عَلَيْهِ} : لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. عليه: جار ومجرور متعلق بعاهدوا.
• {فَمِنْهُمْ مَنْ} : الفاء استئنافية. من: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• {قَضى نَحْبَهُ} : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. نحبه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. اي مدته ووقته اي مات.
• {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} : معطوفة بالواو على {فَمِنْهُمْ مَنْ»} وتعرب اعرابها.
ينتظر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره