• {عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ} : جار ومجرور متعلق بألقي. أسورة: نائب فاعل مرفوع بالضمة وذكر فعله لأن تأنيثه غير حقيقي ولأنه فصل عن فعله بفاصل.
• {مِنْ ذَهَبٍ} : جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-لأسورة. و «من» حرف جر بياني.
• {أَوْ جاءَ مَعَهُ} : حرف عطف للتخيير. جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
مع: ظرف مكان منصوب متعلق بجاء وهو مضاف يدل على الاجتماع والمصاحبة اي اسم بمعنى الظرف والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. ويجوز أن تعرب «مع» حرف جر مبنيا على الفتح والهاء في محل جر بمع والجار والمجرور متعلق بجاء.
• {الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ} : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. مقترنين: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى مقرونين به لتصديقه.
[سورة الزخرف (43) : آية 54] فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (54)
• {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ} : الفاء عاطفة أو استئنافية. استخف: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. قومه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• {فَأَطاعُوهُ} : الفاء سببية. اطاعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به.
• {إِنَّهُمْ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» .
• {كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ} : الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» كانوا: فعل