والعامل في هذا المصدر الموصوف فعل من لفظة.
• {إِنّا مُنْتَقِمُونَ} : تعرب اعراب {إِنّا مُؤْمِنُونَ»} الواردة في الآية الكريمة الثانية عشرة. أي منتقمون يوم القيامة.
[سورة الدخان (44) : آية 17] وَلَقَدْ فَتَنّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17)
• {وَلَقَدْ فَتَنّا} : الواو: استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
فتن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أي لقد اختبرنا.
• {قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ} : ظرف زمان متعلق بفتنا منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. قوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فرعون:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.
• {وَجاءَهُمْ} : الواو: عاطفة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• {رَسُولٌ كَرِيمٌ} : فاعل مرفوع بالضمة. كريم: صفة-نعت-لرسول مرفوع بالضمة.
[سورة الدخان (44) : آية 18] أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18)
• {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ} : أن: حرف تفسير لا عمل له. أدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الى: جار ومجرور متعلق بأدوا. وجملة «أدوا» تفسيرية لا محل لها من الاعراب. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به-مقول القول-لفعل مضمر تقديره: قائلا لهم: أن أدوا