اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الكسرة.
• وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ: الواو: عاطفة. لئن اتبعت: تعرب إعراب «لَئِنْ أَتَيْتَ» . أهواءهم: مفعول به منصوب بالفتحة. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.
• مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور متعلق باتبعت. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جاءك: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» من العلم:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» وجملة «جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» صلة الموصول لا محل لها.
• إِنَّكَ إِذًا: إنك: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» . إذا: حرف جواب وجزاء ومكافأة لا عمل له.
• لَمِنَ الظَّالِمِينَ: اللام: مزحلقة تفيد التوكيد. من الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:
عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجملة «إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط.
[سورة البقرة (2) : آية 146]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146)
• الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة.
• آتَيْناهُمُ الْكِتابَ: آتيناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الهاء: