ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {عَلَيْهِ آباءَنا} : جار ومجرور متعلق بوجدنا أو بمفعولها الثاني المقدر. آباء:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {أَوَلَوْ كانَ} : الألف ألف توبيخ معنى بلفظ استفهام. الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال. لو: حرف شرط غير جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وجواب «لو» محذوف لتقدم معناه. بمعنى:
أيتبعون آباءهم في حال دعاء الشيطان لهم بالعذاب.
• {الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ} : اسم «كان» مرفوع بالضمة. يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «يدعوهم» في محل نصب خبر «كان» .
• {إِلى عَذابِ السَّعِيرِ} : جار ومجرور متعلق بيدعوهم. السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «السعير» هي النار المتقدة المتأججة.
[سورة لقمان (31) : آية 22] وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)
• {وَمَنْ يُسْلِمْ} : الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ. يسلم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يسلم» صلة الموصول لا محل لها.
• {وَجْهَهُ إِلَى اللهِ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيسلم.