ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «نا» «ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليه: جار ومجرور متعلق بأكره وجملة {أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ» } صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى:
ويعفو عنا على إتياننا ما أجبرتنا على عمله.
• {مِنَ السِّحْرِ وَاللهُ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و «من» بيانية. الواو استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع بالضمة.
• {خَيْرٌ وَأَبْقى} : خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وأصلها: أخير. وحذف الألف أفصح. وتمييزها محذوف تقديره: خير ثوابا. وأبقى: معطوفة بالواو على خير» وتعرب إعرابها. وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
بمعنى: وأبقى عقابا.
[سورة طه (20) : آية 74] إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (74)
• {إِنَّهُ مَنْ} : إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والجملة الاسمية بعدها: في محل رفع خبر «إن» من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• {يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
ربه: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. والهاء ضمير الغائب يعود على «من» مبني على الضم في محل جر بالاضافة. مجرما: حال منصوب بالفتحة.
• {فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ} : الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: رابطة لجواب الشرط.ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
له: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم. جهنم: اسم «إن» مؤخر منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-على