و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية لا محل لها لأنها صلة بمعنى: النار التي وعدها الله.
• {الَّذِينَ كَفَرُوا} : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان.
كفروا: أعربت.
• {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} : الواو استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع بالضمة. وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به.
[سورة الحج (22) : آية 73] يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)
• {يا أَيُّهَا النّاسُ} : يا: أداة نداء. أي: اسم منادى مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه. الناس: عطف بيان أو بدل من «أي» مرفوع على لفظ «أي» لا محلها. وعلامة رفعه الضمة.
• {ضُرِبَ مَثَلٌ} : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. مثل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: ضرب الله لكم مثلا يبين لكم به ضلال المشركين.
• {فَاسْتَمِعُوا لَهُ} : الفاء: سببية. استمعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له: جار ومجرور متعلق باستمعوا.
• {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ} : إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» تدعون: فعل مضارع