36 {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (36) }
• {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} : الواو: استئنافيّة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آتي: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لإشباع الميم في محل نصب مفعول به. الكتاب أي القرآن: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة وجملة"آتيناهم الكتاب"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} : الجملة الفعلية في محل رفع خبر"الذين"و"يفرحون"فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الباء: حرف جر و"ما"اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيفرحون. أنزل: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. إليك: جار ومجرور متعلق بأنزل. وجملة"أنزل إليك"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ} : الواو: عاطفة. من الأحزاب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي ومن أحزابهم وهم كفرتهم المتحزبون عليك. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ينكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. بعضه: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وجملة"ينكر بعضه"صلة الموصول لا محل لها.
• {قُلْ إِنَّمَا} : قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين