[سورة الكهف (18) : آية 56] وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاِتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُوًا (56)
• {وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ} : الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. نرسل:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
المرسلين: مفعول به منصوب بالياء لانه جمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد.
• {إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} : إلا: اداة حصر لا عمل لها. مبشرين: حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
ومنذرين: معطوفة بالواو على «مبشرين» وتعرب اعرابها.
• {وَيُجادِلُ الَّذِينَ} : الواو عاطفة. يجادل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• {كَفَرُوا بِالْباطِلِ} : الجملة صلة الموصول لا محل لها. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. بالباطل: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير او بصفة لمفعول «يجادل» المحذوف.
• {لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} : اللام: حرف جر للتعليل. يدحضوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بيدحضوا. الحق: مفعول به منصوب بالفتحة. و «ان» وما بعدها:
بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيجادل. والجملة صلة «ان» لا محل لها.