• {وَعَدْناهُمْ} : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وحذفت الصلة الجار اختصارا أي ما وعدناهم به من العذاب.
بمعنى: وان أردنا أن ننجز في حياتك يا محمد وما وعدناهم من العذاب النازل بهم وهو يوم بدر فهم تحت ملكتنا وقدرتنا لا يفوتوننا.
[سورة الزخرف (43) : آية 43] فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)
• {فَاسْتَمْسِكْ} : الفاء: استئنافية. استمسك: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• {بِالَّذِي} : الباء: حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باستمسك.
• {أُوحِيَ إِلَيْكَ} : الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اليك: جار ومجرور متعلق بأوحي بمعنى فتمسك بالذي أوحاه الله اليك.
• {إِنَّكَ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب اسمها.
• {عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر «ان» مستقيم: صفة -نعت-لصراط مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. بمعنى لأنك على طريق قويم.
[سورة الزخرف (43) : آية 44] وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ (44)
• {وَإِنَّهُ} : الواو عاطفة. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» .