سؤالهم الامهال و «يأتيهم» معطوفة على {يَرَوُا»} منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و {فَيَأْتِيَهُمْ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• {بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} : بغتة: حال من ضمير «يأتي» بمعنى «فجأة» منصوب بالفتحة. ويجوز ان يكون منصوبا على المصدر بفعل مضمر بتقدير:
فيباغتهم بغتة. وهم: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
لا: نافية لا عمل لها. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية {لا يَشْعُرُونَ»} في محل رفع خبر {فَيَأْتِيَهُمْ»} وصلة {يَشْعُرُونَ»} محذوفة. بمعنى: لا يشعرون به. او بإتيانه.
[سورة الشعراء (26) : آية 203] فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (203)
• {فَيَقُولُوا} : الفاء عاطفة. يقولوا: فعل مضارع منصوب لانه معطوف على منصوب وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بمعنى: فيقولوا حينئذ بحسرة وندم. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ} : هل حرف استفهام لا عمل له. نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ. منظرون: خبر {نَحْنُ»} مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:
هل نحن ممهلون وقتا حتى نؤمن به؟
[سورة الشعراء (26) : آية 204] أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ (204)
• {أَفَبِعَذابِنا} : الالف ألف انكار وتهكم وتعنيف بلفظ استفهام. الفاء تزيينية.
بعذاب جار ومجرور متعلق بيستعجلون. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.