• {مِنْ طِينٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من الانسان بمعنى في حالة كونه من طين. أو الذي أصله طين أو هو من طين. و «من» حرف جر بياني.
[سورة السجده (32) : آية 8] ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (8)
• {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} : حرف عطف. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نسله» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه أي ذريته.
سميت «نسلا» لأنها تنسل منه أي تنفصل منه.
• {مِنْ سُلالَةٍ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة للنسل. بمعنى حالة كونه من سلالة أي من نطفة لأن «من» حرف جر بياني. أو بمعنى جعل نسله خارجا منه.
• {مِنْ ماءٍ مَهِينٍ} : جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-لسلالة. و «من» حرف جر بياني. مهين أي من نطفة والاصح أن يكون الجار والمجرور {مِنْ ماءٍ»} بدلا من «سلالة» لأن معناهما واحد. مهين: صفة-نعت-لماء مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى من ماء ممتهن أي تافه.
[سورة السجده (32) : آية 9] ثُمَّ سَوّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ (9)
• {ثُمَّ سَوّاهُ} : حرف عطف. سواه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-يعود على الماء المهين في محل نصب مفعول به.
• {وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ} : الواو عاطفة. نفخ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيه: جار ومجرور متعلق